Categorie: hemel en hel

De oorspronkelijke Perzische betekenis van paradijs is ommuurde lusthof. Augustinus gebruikte het woord voor ‘plaats van geestelijk geluk’, het hemels hiernamaals. In deze columns worden de begrippen paradijs en hemel naast elkaar gebruikt. Wanneer je het over de hemel hebt dan heb je het ook over de hel en het vagevuur. Deze onderwerpen komen hier ok aan bot. Lees eerst de column paradijs.

Zie ook de categorie leven na de dood.

Geloof je in een leven na de dood?

Willem, geloof je in een leven na de dood? De oorspronkelijke betekenis van geloven is ‘vertrouwen’. Ik vertrouw er niet op dat er na dit leven een leven volgt in een hemel of een hel. Ik zeg niet dat deze niet kunnen bestaan. Maar als ze al bestaan dan vormen ze een tijdelijk verlengstuk van het ten dode opgeschreven leven. De dood is voor mij meer dan het moment van fysiek sterven. Het is het moment waarop je de bodem bereikt van je gedachten en gevoelens. Hier op de grens van leven en dood ontdek je dat je de rimpel bent die je gedurende het leven opwekt in het tijdloze veld van scheppingskracht en liefde. Voor de meeste mensen valt dit moment samen met hun fysieke dood.

Zie ook:
vertrouwen
goddelijk feestje
de cirkel is rond
kiezen voor vrijheid
verbonden in liefde

Dit was de zesde van een selectie van zeven columns bij de blogpost ‘een nieuw koppelteken’.

  1. een nieuw koppelteken
  2. spiegel van ons zelf
  3. de harmonie van de ziel
  4. drie-eenheid
  5. ik of wij
  6. Geloof je in een leven na de dood?
  7. archetype

scheppen

Het woord scheppen heeft een dubbele betekenis ‘opdiepen, putten’ en ‘creëren’. Je schept klei uit de grond en creëert er iets moois mee. Terwijl ik dit schrijf denk ik aan de uitdrukking in het boek genesis ‘stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren’. Deze uitdrukking waarschuwt je dat het leven na de dood belangrijker is dan het aardse bestaan. Met andere woorden: Leef goed, dan heb je na je dood recht op een plaats in het paradijs. Je hoeft echter niet te wachten op het paradijs. Door kracht te putten uit de bron van de schepping en er iets moois van te maken, iets goeds mee te doen, wordt het leven zelf een paradijs. Wanneer vervolgens na je dood blijkt dat je ook iets hebt toegevoegd aan de universele schoonheid van de schepping dan is dat mooi meegenomen.

Zie ook:
kleien
in den beginne
de schepping
kracht
schoonheid

twee levens

Ik zat zojuist op het toilet en dacht: Wat bijzonder toch, ik ben een scheppend creatief mens en tegelijk een afval producerende machine. Dit bracht me bij een vraag die ik mezelf een paar dagen geleden stelde toen ik naar een oorlogsdocumentaire keek. Hoeveel mensen zullen er in een oorlog zijn die twee levens leiden? Een leven van creatieve, hoopvolle en liefdevolle momenten en een leven van vernietigende, wanhopige en woedende momenten? Dit leidde tot een nieuwe vraag: Hoeveel mensen leven met de angst gedoemd te zijn tot een leven in de hel terwijl ze een leven in de hemel ambiëren?

Zie ook:
twee gezichten
exclusief denken

Waartoe zijn wij op aarde?

Als kind moest ik de katholieke Catechismus kennen. Een klein boekje waarin door middel van vraag en antwoord de leer van de katholieke kerk werd uitgelegd. Ik herinner me nog altijd de eerste vraag ‘Waartoe zijn wij op aarde? Wij zijn op aarde om God te dienen en daardoor hier en in het hiernamaals gelukkig te zijn.’ Ik heb hier sinds mijn kindertijd niet meer aan gedacht. Tot vandaag. Plotseling besefte ik dat ik een eigen antwoord heb op de vraag: Waarom ben ik op aarde? Ik ben op aarde om een bijdrage te leveren aan de schepping. Als schepper ervaar ik de liefde van een schepper voor de schepping.

Zie ook:
scheppingskracht
de kleine schepper
de schepper van god
één met de schepping
kunstzinnig

Dit was de zevende van een selectie van vijftien columns over de zin van het leven.

  1. wauw
  2. hoop doet leven
  3. zinloos
  4. Wat is de zin van het leven?
  5. de zin van het leven
  6. een mens zijn zin, is een ..
  7. Waartoe zijn wij op aarde?
  8. existentie en essentie
  9. Waarom schrijf ik nog?
  10. wie schrijft die blijft
  11. het is zonde
  12. ronddolen
  13. waanzinnig leven
  14. verwondering
  15. de laatste keer

tussen hoop en verwachting

De betekenis van verwachten is ‘rekenen op de komst of gebeurtenis van iets’. Hopen is ‘verlangen dat er iets goeds zal gebeuren’. Wanneer je zegt ‘Ik verwacht dat er na de dood iets zal zijn.’ dan ben je daar zekerder van dan wanneer je zegt ‘Ik hoop dat er iets zal zijn’. Maar zelfs in het voorbeeld van een verwachting blijkt uit het vage begrip ‘iets’ dat je er niet helemaal zeker van bent. Dit is ook het geval wanneer je het woord ‘iets’ vermijdt en een duidelijker antwoord probeert te geven. Op de vraag wat je verwacht na de dood zou het antwoord kunnen zijn ‘Ik denk dat een mens, afhankelijk van hoe hij heeft geleefd, in de hemel of in de hel komt.’ Wanneer hierop wordt doorgevraagd met ‘Waar denk je zelf in terecht te komen, in de hemel of in de hel?’ dan is het onzekere antwoord ‘Ik hoop in de hemel.’

Zie ook:
hoop
verwachten
verlangen
hoop of overgave
tussen hoop en wanhoop
geloof

je eigen graf graven

Ik heb op YouTube een groot aantal niet-christelijke getuigenissen van bijna-doodervaringen gezien. Wat mij opviel was dat er in veel filmpjes sprake was van een hel. Het is riskant om op grond daarvan conclusies te trekken aangezien de selectie van filmpjes niet is gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek. Toch kan ik het niet laten om over een verklaring na te denken. In tegenstelling tot sommige andere godsdiensten stelt het christendom de liefde centraal. Christus predikt geen schuld en boete maar begrip en mededogen. Mijn conclusie: Wanneer je in de liefde gelooft zal het beeld dat je tijdens een bijna dood ervaring hebt eerder positieve gevoelens van liefde bevatten dan negatieve helgevoelens.

Zie ook:
bijna dood ervaring
vervolgverhaal
CBDE
de zandloper
stel dat ..

stel dat dit alles is

Stel dat dit alles is, dat het leven niet meer heeft te bieden dan dit. Moet je daar dan treurig om zijn of blij? Treurig omdat er geen paradijs is en blij omdat er geen hel is en geen volgend leven maar slechts dit leven, een vrijplaats waar je kunt doen en laten wat je wilt en waar maatschappelijke regels je enige beperking vormen. Regels die je, wanneer je slim en machtig genoeg bent, naar je hand kunt zetten. Zou je dit gelukkig maken? Nee, het grootste geluk ligt niet in een paradijs na de dood of in maatschappelijke vrijheid. Het grootste geluk ligt in het hier en nu.

Zie ook:
bijzonder
stel dat ..