Categoriearchief: aandacht

In deze subcategorie zijn de columns geplaatst waar het begrip aandacht in een spirituele context is gebruikt, het niet-reactief beschouwen en observeren. Soms ‘gebruik ik hiervoor de term ‘onverdeelde aandacht’ of ‘verstilde aandacht’.

Lees eerst de columns aandacht en zachte waakzame aandacht.

vragen totdat

Het proces van vragen stellen begint vaak met vragen als “Wat vind ik lekkerder .. of ..?” In de loop van de tijd loop je tegen de grens aan van deze vragen en stel je steeds meer vragen als “Waarom leef ik?”, “Wie ben ik?” en “Wat voel ik?” Door op de antwoorden op deze vragen door te vragen bereik je het punt waarop je beseft dat er geen antwoorden meer zijn. Door vervolgens je aandacht vast te houden, zonder een antwoord te willen forceren, wellen emoties in je op, van lachen en huilen tot wanhoop. Door deze emoties niet uit de weg te gaan maar ze te herkennen en erkennen bereik je het moment van zuiver weten. Een moment dat gepaard gaat met gevoelens van nederigheid, dankbaarheid en liefdevolle verbondenheid.

Zie ook:
Wat ben ik?
gevoel van dankbaarheid

Was dit alles?

Ik kijk soms dwars door mensen heen. Het is niet zo dat ik hun geheimen zie. Kijkend naar wat er achter hun uiterlijk en culturele identiteit schuil gaat zie ik diverse aspecten van hun persoonlijkheid, zoals: emotionele bagage, starheid, bewijsdrang, vertrouwen, liefde… De laatste keer dat ik op deze manier door iemand heen keek kwam de volgende vraag in me op: Was dit alles? Ik liet de vraag los en belandde in een doodse stilte waar ik mijn aandacht vasthield en uiteindelijk de kracht zag die alles voedt.

Zie ook:
vervagend leven
ondoorgrondelijk
passanten
betekenis betrekkelijk
energie

Zie ook pagina artikelen

aandacht

Ik heb regelmatig het woord aandacht gebruikt zonder me te verdiepen in de betekenis. Deze blijkt te lopen van geconcentreerd je gedachten op iets richten tot oplettend luisteren en observeren. Deze twee betekenissen vertegenwoordigen twee fases in de spirituele bewustwording. In de eerste fase denken we geconcentreerd na over vragen als Wie ben ik? en Waarom leef ik? In de tweede fase verlaten we de wereld van gedachten en richten ons, luisterend en observerend, op de wereld binnen en buiten ons. De aandacht verschuift van denken naar contemplatie en beschouwing.

Zie ook: contemplatie

mogelijkheden

We denken in feiten en vergeten dat feiten ontstaan uit mogelijkheden. Wanneer je de bron van je kennis wilt ontdekken zul je de feiten moeten loslaten en je richten op de mogelijkheden. Dit doe je door de feiten vragenderwijs tot op de bodem te ontleden. Aangekomen op de bodem van je kennis ontdek je een zee van mogelijkheden. Door deze stil en aandachtig te beschouwen ontdek je dat je deel bent van de schepping, van een eindeloze stroom feiten die ontstaan en verdwijnen.

Zie ook:
smeltkroes
contemplatie
er is meer
onveranderlijk
verkennen
uitvoerders
een vlakke lijn

kort verhaal

Stel dat ik een filter zou hebben waarmee ik de waardevolle elementen uit mijn columns zou kunnen filteren om ze vervolgens te verwerken in een kort verhaal. Zou dat verhaal dan een toegevoegde waarde hebben op de bestaande columns? Ik denk het niet. Hoe bijzonder een dergelijk verhaal ook zou zijn, het zou niet de diversiteit hebben van de columns. Bovendien zou het de illusie wekken dat de waardevolle momenten in het leven kunnen worden samengevat. De waardevolle momenten in het leven ontdek je door steeds opnieuw de diversiteit van het leven te ondergaan en door nu eens je aandacht op de details en dan weer op het geheel te richten. De columns bieden je die mogelijkheid.

de yoga van het vragen

Er zijn heel wat mensen die vastzitten in beklemmende en repeterende gevoelens. Wanneer je een van deze personen bent dan kun je het volgende doen om jezelf te bevrijden. Herken en erken het gevoel van beklemming, richt er niet-reactief je aandacht op, ontspan je en verstil de gedachten die in je opkomen met een vast woord, gebed of koan totdat de beklemming oplost. Zelf hanteer ik de yoga van het vragen. Ik ontspan me, richt mijn aandacht op het gevoel dat me beklemt en vraag door op de gedachten die bij me opkomen totdat ik het geluk en inzicht ervaar die achter de beklemming verborgen liggen.

Zie ook:
de yoga van het denken
niet-reactief
onthecht handelen

persoonlijke identiteit

Je identiteit is het eigene van je persoon, dat wat je uniek en herkenbaar maakt. De meeste mensen ontlenen hun identiteit aan de groep waar ze lid van zijn: volk, familie, cultuur, economische gemeenschap enz. Deze identiteit is betrekkelijk. Iedere verandering in de groep doet je persoonlijke identiteit wankelen. Om dit te voorkomen dien je je groepsidentiteit af te zonderen van je persoonlijke identiteit. Dit doe je door zelfreflecterend en zelfkritisch de invloed van de groep op je persoonlijkheid vast te stellen en los te laten. Wat overblijft is je persoonlijke identiteit. Door hier je onverdeelde aandacht op te richten ontdek je dat je identiteit minder uniek is dan gedacht. Je blijkt haar te delen met anderen.