Categoriearchief: denken

Boeiender en belangrijker dan veel spirituele zoekers denken.

apocalyps

Een apocalyps was in het oude testament een goddelijke openbaring aan een profeet. De zwaarbeladen betekenis die we er tegenwoordig aan geven komt voort uit de Openbaring van Johannes. In dit laatste boek van het nieuwe testament beschrijft Johannes het einde der tijden waarin god de goede mens beloont en de slechte mens bestraft. Het boek is ontstaan in een tijd waarin christenen werden vervolgd. Dit heeft ongetwijfeld bij de een kwaad bloed gezet en bij een ander tot wanhoop geleid. In plaats van deze gevoelens te herkennen en erkennen projecteerde Johannes ze op een zwart-wit beeld van het goddelijke. Wanneer hij in plaats daarvan de christelijke visie van mededogen had toegepast dan had het boek niet het karakter van een doemscenario gekregen maar was het de getuigenis geworden van een goddelijke visie die goed en kwaad met elkaar verbindt.

Zie ook:
doemdenker
schuld en boete

nationale spaarpot

We zullen de komende maanden onze nationale spaarpot moeten aanspreken. Ik denk niet alleen aan het laten oplopen van de staatsschuld die we in de afgelopen jaren hebben verlaagd om periodes als deze te kunnen overbruggen maar ook aan de geestelijke buffer die we in de afgelopen decennia hebben opgebouwd. Bij de geestelijke buffer denk ik aan de gevoelens van opwinding, dankbaarheid en trots die ik ervaar wanneer ik zie hoe betrokken en planmatig politie, brandweer en zorgpersoneel op crisissituaties reageren. Zij zijn voor mij het voorbeeld voor hoe iedereen bij een crisis dient te reageren: gewetensvol, zorgzaam en rationeel.

levenswiel

Het wiel is een veelgebruikt spiritueel symbool. In een simpele vorm is het de illustratie van de cyclus van vreugde en verdriet. Zolang deze tegenpolen elkaar afwisselen is er lijden omdat je verlangt naar vreugde en je afzet tegen verdriet. Pas wanneer je inzicht krijgt in de natuurlijke afwisseling van vreugde en verdriet en het lijden met mededogen tegemoet treedt, bevrijd je jezelf uit de omwentelingen van het wiel en verplaatst je bewustzijn zich naar de as van het wiel, daar waar de energie zetelt die het levenswiel in beweging houdt.

Zie ook:
Boeddha
cirkel

over de doden niets dan goeds

Ik heb verschillende documentaires gezien over moordenaars. Wat me opvalt is dat over de slachtoffers vaak niets dan goeds wordt verteld. Maar zij zullen toch ook wel op zijn minst irritante karaktertrekken hebben gehad? Waarom worden deze niet genoemd? Willen de documentairemakers de moordenaars extra slecht laten overkomen door het contrast met de ‘goeden’ te versterken? Komen ze tegemoet aan de zwart-wit behoefte van de kijker die een illusie in stand probeert te houden waarin de goeden recht hebben op een plaats in de hemel en de slechteriken gedoemd zijn tot een plaats in de hel?

Zie ook:
grijstinten
troost

Leve de ruzie!

Een ruzie met je geliefde zet je op scherp. De angst hem of haar te verliezen wekt de wil tot leven om de kloof te overbruggen. Met de moed der wanhoop waag je de sprong in het ongewisse, laat los wat je denkt te weten. Je doet daarmee precies wat iedere zoeker naar verlichting doet. Je laat los wat je denkt te weten om je over te kunnen geven aan iets dat je niet kunt begrijpen maar wel kunt voelen. Wanneer bij een ruzie beide geliefden deze sprong in het ongewisse durven te maken, kun je met recht zeggen: Leve de ruzie!

Zie ook: strijd verbroedert

begrip

Vertel dat je begrip hebt voor een crimineel en de kans is groot dat er mensen zijn die je beschuldigend aankijken. In het woord begrip zit namelijk het woord grijpen. Waar zij het gedrag van de crimineel verwerpelijk vinden, denken ze dat jij het goedkeurt omdat je het naar je toe lijkt te willen halen, te grijpen. Het woord begrip heeft echter behalve de concrete betekenis van grijpen ook de abstracte betekenis van verstandelijk bevatten. Wanneer je zegt begrip te hebben voor een crimineel dan kan dat ook betekenen dat je zijn persoon en gedrag verstandelijk begrijpt. Wanneer je vervolgens de denkbeelden loslaat die in dit proces ontstaan, wellen begrip en mededogen in je op. Sommigen verwijzen hiernaar wanneer ze het woord begrip gebruiken.

Zie ook: de gewone mens

waanzin

Hele volksmassa’s geven zich over aan woede en haat. Het denken, dat deze emoties in toom zou moeten houden en in de juiste richting sturen, heeft zich teruggetrokken achter de muren van universiteiten en technologie bedrijven. Het gewone volk gelooft niet meer in rationele argumenten. Zij wil veiligheid en zekerheid die het denken haar niet biedt. Haar wereld is de wereld van de waanzin ofwel een wereld ‘zonder gedachte’ zoals de etymologische betekenis van waanzin luidt.

Zie ook: terug naar normaal