Categorie: hard en hart

Hard en hart, twee aspecten die maatschappelijk vaak elkaars tegenpool zijn terwijl ze spiritueel complementair zijn. Lees eerst de columns hard en hart en kracht.

Zie ook categorieën tegenstellingen, mooi en lelijk, goed en kwaad, orde en wanorde, iets en niets.

hard en hart

Als leidinggevende moet je nu eens hard zijn dan weer zacht, hart met een t. Nu eens directief dan weer sociaal. Ik herinner me een sociaal manager, directeur van een commercieel bedrijf. Een vriendelijke pijp rokende man die goed was voor zijn medewerkers. De omzet daalde. Hij werd ontslagen. De raad van commissarissen koos vervolgens voor een directieve opvolger. Een dominante narcistische man die commercieel door het gaatje ging en over lijken. Amerika maakt op dit moment een soortgelijke wisseling van de macht mee. De vriendelijke, sociale president Obama is opgevolgd door de dominante, niets of niemand ontziende Trump. Laten we hopen dat er na hem een president komt die hard en hart met elkaar verbindt.

Zie ook:
pijnlijk
onze zachte onderbuik
de testosteron blik
teder

pijnlijk

Het is pijnlijk om te zien hoe zachtaardige mensen na een scheiding soms verharden. Hoe ze het vertrouwen in andere mensen verliezen en op zoek gaan naar een harde stevige basis voor zichzelf. Dit gaat gepaard met uitspraken als: ‘ik kies voortaan alleen nog maar voor mezelf’. Ik vind het pijnlijk wanneer ik dit hoor omdat ik weet dat ze ook deze harde kant zullen moeten loslaten voordat ze ontdekken dat hard en zacht bij elkaar horen en niet zonder elkaar kunnen.

Zie ook:
teder
hard en hart

wraak

Ik heb diverse reportages gezien over Amerikaanse gevangenissen met een ‘zero tolerance’ regiem. In combinatie met het beeld dat ik heb van de Amerikaanse cultuur begin ik mijn belangstelling voor deze strenge gevangenissen te begrijpen. In een land waar het principe van de survival of the fittest wordt vertaald in het recht van de sterkste lijkt toegeven aan wraak normaal. Wraak ofwel ‘vergelden van het je aangedane leed door de dader met gelijke munt terug te betalen’. De straffen die worden gegeven overschrijden echter een redelijke en billijke vergelding en zijn zwaarder dan nodig is om de maatschappij preventief te beschermen tegen de dader. De straffen zijn geworteld in haat en wrok. Verwrongen gevoelens die niet alleen criminelen maar ook de maatschappij in de ‘death row’ plaatsen.

Zie ook:
wraakgevoel
wraakrecht
het recht van de ..
gerechtigheid
rechtvaardigheidsgevoel
maak van je hart geen moordkuil
verharding

onze zachte onderbuik

Begrip en mededogen zijn belangrijke waarden in onze cultuur. Ze vormen niet alleen onze kracht maar ook onze zwakte. Meedogenloze egoïsten en woedende machomannetjes kunnen gemakkelijk een gat slaan in onze zachte onderbuik. We bieden hen daarvoor de ruimte door ons vast te klampen aan het idee dat begrip en mededogen één op één vertaald dienen te worden in maatschappelijke normen. We realiseren ons niet dat je maatschappelijk soms ook hard moet zijn. Dat kan met behoud van begrip en mededogen. Wanneer je hierin slaagt ben je als de ouder van de seriemoordenaar die weet dat hij van zijn kind houdt maar er ook mee instemt dat de maatschappij harde maatregelen neemt om zich tegen hem te beschermen.

Zie ook:
begrip mededogen en vergeving
hard en hart
postrevolutie
statement
onthecht handelen
insluiten

verlichting 2.0

Tot op de dag van vandaag wordt onze cultuur bepaald doordat Christus zich niet verzette tegen zijn terdoodveroordeling. Dit heeft ons niet alleen verdraagzaamheid geleerd, we zijn er ook naïeve idealisten door geworden die zich hebben opgesloten in een cocon van politieke correctheid. We durven ons niet openlijk uit te spreken tegen de achterlijkheid van traditionele opvattingen over vrouwen en mannen en tegen godsdiensten die dit goedpraten. Door onze angst lopen we het risico dat we het zullen afleggen tegen degenen die assertiever zijn. Tegen testosteronbommen die zijn gehersenspoeld met vrouwonvriendelijke dogma’s en traditionele standpunten. Het is dom en naïef om erop te vertrouwen dat het wel goed met hen komt zodra ze de zegeningen van onze cultuur hebben ervaren. Onze cultuur is namelijk niet eenduidig en duidelijk. Ook binnen de fundamentalistische christelijke kerk bestaat veel vrouwonvriendelijkheid. Nee, wat we nodig hebben is een volgende fase in het verlichtingsdenken. Actief uitdragen waar de verlichte denkers voor hebben gevochten: dat je geen religie nodig hebt om te bepalen wat zedelijk gedrag is. Je kunt dat ook bepalen met de rede die confronterend mag en soms moet zijn.

Zie ook:
testosteronbel
verlichting
gerechtvaardigd geweld
gender revolutie

de gebeten hond

De olieopbrengsten in het Midden Oosten zijn in handen van een kleine groep dictators en hun familie en vrienden. Dit veroorzaakte in de afgelopen jaren armoede en sociale onrust die als een brandend vuur de sporen volgde die godsdienst in het gebied heeft nagelaten. Oude tegenstellingen tussen soennieten en sjiieten werden aangewakkerd. In deze sektarische twisten hadden diverse groepen er belang bij om zoveel mogelijk mensen aan zich te binden. De beste manier om dat te realiseren was door een zondebok aan te wijzen: de ongelovigen in het Westen. Wanneer het zou lukken om hen tegen je in het harnas te jagen was de kans groot dat alle moslims je zouden steunen. Wat het betekent om de gebeten hond te zijn besefte ik in de afgelopen dagen na de aanrandingen en berovingen van vrouwen in Keulen. Ik merkte dat ik twijfelde tussen ‘Laten we rustig blijven.’ en ‘Blijf van onze vrouwen en dochters af of ik v… je!’ En dan te bedenken dat ik een softie ben. Wat gebeurt er op dit moment dan wel niet met de macho’s in het Westen?

Zie ook: achterlijk

Wie is er nou eigenlijk bang?

Volgens sommige opiniemakers wordt het debat over terrorisme bepaald door angst. Gedreven door angst kiest het grote publiek volgens hen voor populisten die een simpele en snelle oplossing zeggen te hebben. Je zou, voordat je deze conclusie deelt, moeten onderzoeken óf en hoe je zelf wordt beïnvloed door angst. Een mens reageert op angst door te vechten of te vluchten. Vecht je door te pleiten voor een harde aanpak of vlucht je in een oproep om rustig te blijven? Pas wanneer je je eigen angst en reactie onder ogen hebt gezien heb je recht van spreken en kun je bepalen wat de beste oplossing is, een harde en/of zachte aanpak.