Categoriearchief: persoonlijke ontwikkeling

Spiritualiteit begint voor veel mensen met persoonlijke ontwikkeling. Hier vind je columns over onderwerpen als: doelen, ego, grenzen, kiezen, uitdagingen, vastzitten, vrij zijn, wilskracht en zelfkritiek.

Zie ook de hoofdcategorie relaties en de subcategorie vastzitten.

meer lezen ..

Veel bezoekers van dit blog reageren waarschijnlijk op dezelfde manier op mijn columns als op berichten in de media. In hun zoektocht naar inspiratie lezen ze iets wat hen raakt maar verdiepen zich er niet in omdat het te veel moeite kost. Zelf kies ik meestal de moeilijke weg. Zodra ik merk dat er iets is dat me raakt laat ik geestelijk al het andere los en probeer vast te stellen wat me precies raakt en waarom. Hierdoor dringt vaak niet alleen de diepere betekenis van een onderwerp tot me door maar ervaar ik soms ook de diepere betekenis van het leven.

Zie ook: dichterlijke vrijheid

ondeelbaar bewustzijn

Om spiritueel vrij te kunnen zijn dien je je nationale en culturele identiteit los te laten. Herken en erken je identiteit door het verschil met andere nationaliteiten en culturen te onderzoeken. Laat vervolgens alles wat je over je identiteit hebt ontdekt los en ontdek dat ik en wij in een ondeelbaar bewustzijn met elkaar zijn verbonden. Een bewustzijn dat zich niet laat vangen in ik of wij.

Zie ook: persoonlijke identiteit

muzikale wanhoop en verdriet

Songteksten over wanhoop en verdriet doen het goed in de westerse wereld. Zowel in klassieke als in populaire muziek, in opera’s en in levensliederen. De luisteraar wil zich niet alleen kunnen herkennen in de tekst maar ook in de muzikale vertaling van de wanhoop en het verdriet. Van een raspende en gesmoorde stem tot aan een emotionele snik of muzikale kreet.

Zie ook: storytelling

Artiestmuzieknummer
Andrë HazesZij gelooft in mij
Dolly PartonJolene
Amy WhinehouseBack to Black
Janis JoplinMe and Bobby mc Gee
Johnny CashHurt
Voorbeelden ‘muzikale wanhoop en verdriet’

storytelling

Storytelling is het betrekken van de lezer, luisteraar of kijker bij een personage waaraan hij zich kan spiegelen, een conflict waarin hij zich kan herkennen en een oplossing die hij zelf zou kunnen bedenken. Storytelling neemt in kracht toe door het verhaal te voorzien van herkenbare emoties.

Hitler was een storyteller. Hij creëerde in zijn optredens het beeld van de superieure Duitser die een conflict had met de Joden. Zij waren volgens hem verantwoordelijk voor de nederlaag in de eerste wereldoorlog en voor de daaropvolgende chaos en armoede. Zijn oplossing? Verban ze. Zijn toehoorders konden zich hierin vinden.

Met zijn opzwepende en van woede doordrenkte stem vertaalde Hitler de woede en trots van veel Duitsers. Om hen betrokken te houden bij zijn verhaal was de woede zelfs zó belangrijk dat ze nooit zijn normale spreekstem te horen kregen. Er is maar één korte opname van bekend, de in het geheim opgenomen Mannerheim tape.

Zie ook:
verdeel en heers
emotionele gemakzucht
ich habe es nicht gewusst
genocide
fascisme
de nieuwe fascisten
de geschiedenis herhaalt zich
televisiepredikers 2.0

culturele erfenis

Het gedachtegoed van onze voorouders en hun vrijheidsstrijd zijn belangrijk voor onze ontwikkeling als individu en voor het ontstaan en voortbestaan van onze democratie. Dit verleden is geen garantie voor de toekomst. Het kan verdampen in heropvoedingskampen zoals in China en in fundamentalistische scholen zoals in Islamitische landen. Om de kracht van het verleden te kunnen blijven benutten zullen we daarom met meer overtuiging dan ooit aan onze kinderen de kernwaarde van de cultuur moeten overdragen: ‘Het ontwikkelen van een vrije wil door middel van zelfreflectie en zelfkritiek.’

Zie ook:
China en Europa
Afghanistan
als ik god was
Socrates
zelfreflectie
zelfkritiek

Afghanistan

Waarom falen democratiseringsprocessen zo vaak? Is het de hebzucht van autocraten en oligarchen die de nieuwe machtsstructuur gebruiken om zichzelf, vrienden en familie te verrijken? Of lopen ze vast in religieuze en culturele tradities, in van generatie op generatie overgedragen denk- en handelwijzen? Was het realistisch om met een eeuwenlange geschiedenis van in de bergen, religie en kleine gemeenschappen genestelde krijgsheren te denken dat Afghanistan in minder dan één generatie kon worden gedemocratiseerd?

Zie ook:
doel
culturele erfenis

China en Europa

Zowel China als Europa maakten rond 450 voor Chr. een belangrijke culturele omwenteling mee. In China ontstond het keizerrijk met Confucius als belangrijke filosoof en in Europa de Atheense democratie met de filosoof Socrates. Socrates heeft met zijn kritische vraagstijl de basis gelegd voor de groei van de westerse democratie en van het westers individualisme. De Europese cultuur wordt nog altijd gekleurd door het voorbeeld dat hij voor veel van zijn tijdgenoten was, zoals het belang dat wij hechten aan zelfreflectie en vrije meningsuiting. Confucius heeft met zijn filosofie van harmonie en sociale deugden de basis gelegd voor de orde in het keizerrijk en in het communisme. Ook de hedendaagse Chinese cultuur wordt nog altijd door zijn gedachtegoed gekleurd, zoals de individuele inzet voor het collectieve belang.

Zie ook:
Confucianisme
culturele erfenis