Categoriearchief: collectief

De termen collectief en collectivisme worden hier in de betekenis gebruikt van: Groep personen die hun individuele doelen ondergeschikt maken aan groepsdoelen en zich tegenover anderen als eenheid presenteren. Zie ook individu en individualiteit, de tegenhanger van deze categorie.

de collectieve mens

Door digitale en genetische mogelijkheden wordt de kans groter dat het individu zal moeten wijken voor het collectief. Steeds meer machthebbers gebruiken nu al digitale technieken om de mens in een collectief keurslijf te persen. Genetische modificatie biedt hen straks de mogelijkheid om er een neurologische eenheidsworst van te maken. Stel dat dit gebeurt ben ik dan treurig om het verlies van individualiteit of moet ik er juist blij om zijn omdat het collectief praktisch en geestelijk tot meer in staat zal zijn dan het individu? Maar wat zal er in dat geval met de spirituele beleving gebeuren? Zal de collectieve neurologische computer deze dichterbij brengen of zullen we haar verliezen?

Zie ook:
collectief
het nieuwe collectivisme
Neanderthalers 2.0

het China van Xi Jinping

Wil je het huidige China begrijpen dan zul je de Chinese president Xi Jinping moeten begrijpen. Zijn vader was een partijfunctionaris die in ongenade viel tijdens de culturele revolutie. Tijdens deze revolutie werden politici en intellectuelen verbannen naar het platteland. Ook Xi Jinping moest als zoon van een partijfunctionaris landarbeid verrichten. Hierdoor gaat hij nu even gemakkelijk om met de politieke elite als met de bevolking. Zijn hele leven heeft hij onder een regime geleefd dat het gemeenschappelijk belang boven het individueel belang stelt. Deze ervaring tezamen met zijn belangstelling voor de macht van het oude China verklaart waarom hij de vrijheid van meningsuiting onderdrukt en hoe hij probeert om van China een wereldmacht te maken. Hij doet dat op de klassieke Chinese manier: glimlachend, onverstoorbaar en stap voor stap. Of anders gezegd, hij doet het met ‘soft power’.

Zie ook: het Amerika van Trump

coronavirus

Wat de gevolgen van het coronavirus zijn voor het dagelijks leven weten we intussen allemaal. Wat het met onze visie op de rol van de overheid gaat doen weten we nog niet. Ik denk aan de gevolgen van de noodtoestand. We zijn in de afgelopen decennia gewend geraakt aan steeds meer individuele vrijheid. We maken nu een toestand mee waarbij de overheid hard ingrijpt in deze vrijheid. Ik vraag me af of onze visie zal veranderen. Zullen we de sturende en dwingende rol van de overheid normaal gaan vinden?

Zie ook:
lockdown
totale lockdown
componist

het nieuwe collectivisme

Stel dat de mensheid als collectief een identiteit kan ontwikkelen die meer is dan de som van de individuele groepsleden. Er is echter één voorwaarde: Het individu dient zichzelf volledig weg te cijferen ten gunste van het collectief. Moet ik me in dat geval niet verzetten tegen de opkomst van het nieuwe collectivisme dat momenteel de wereld overspoelt? Van het Westers commerciële collectivisme tot het gedigitaliseerde Chinese staatscollectivisme. Maar stel dat het collectief verder zal kunnen reiken en meer zal kunnen bereiken dan het individu? Waarom zou ik me er dan tegen verzetten? Misschien groeit de naastenliefde wel doordat we met het loslaten van onze individualiteit ook ons egoïsme kwijtraken. Of misschien krijgt het collectief wel een eigen bewustzijn waarin individuen spiritueel worden herboren.

Zie ook:
Neanderthalers 2.0
collectief
de collectieve mens

Neanderthalers 2.0

We dreigen in het westen de Neanderthalers te worden van de 21ste eeuw. Er zijn meerdere theorieën waarom Neanderthalers zijn uitgestorven. Volgens sommige onderzoekers zijn ze uitgestorven door hun geringe aantal, geografische spreiding, inteelt en beperkte collectieve kennis. Beperkte collectiviteit lijkt ook ons op te breken. Ronddolend in individualisme dreigen we onze positie in de wereld kwijt te raken aan het centraal geleide collectivisme in China.

Zie ook:
collectief
het nieuwe collectivisme
de collectieve mens
oeroud racisme

sociaal netwerk

We hebben allemaal een in omvang begrensd netwerk van mensen met wie we persoonlijk contact onderhouden. Een van de gevolgen is dat je bij een verhuizing soms nieuwe mensen ontmoet die geen behoefte hebben aan contact met je omdat ze al een eigen netwerk hebben. Wanneer ze geen contact met je willen dan is dat niet omdat je een vreemde bent maar omdat hun netwerk al is ingevuld. Ze willen en kunnen niet meer aan. Naast een netwerk van intimi maken we ook deel uit van een netwerk van mensen met wie we ons verbonden voelen op grond van land, taal, cultuur, interesse en religie. Ook dit netwerk is begrensd. Hierdoor voelen we ons emotioneel meer betrokken bij slachtoffers van terroristische aanslagen in Europa dan in het Midden Oosten. Dit in tegenstelling tot sommige allochtonen van wie het netwerk via familielijnen, cultuur en religie verweven is met de slachtoffers daar. In tegenstelling tot de sociale netwerken is het spirituele netwerk niet begrensd. Dit netwerk staat voor iedereen open. Je kunt je spiritueel met andere mensen verbonden voelen zonder praktisch, emotioneel of geestelijk deel uit te maken van hun sociaal netwerk.

Pseudowetenschap?

Ik heb me de afgelopen week nog eens verdiept in de theorie van Carl Gustav Jung over het collectieve onbewuste. In dit collectieve onbewuste bestaan volgens Jung verbanden die gelijktijdig en onafhankelijk van elkaar plaats vinden en niet causaal kunnen worden verklaard: het synchroniciteitsprincipe. Bijvoorbeeld eeneiige tweelingen die onafhankelijk van elkaar worden opgevoed maar op hetzelfde moment in hun leven dezelfde beslissingen nemen. In de ogen van veel wetenschappers valt de theorie van Jung onder de noemer pseudowetenschap. Met deze negatieve kwalificatie gaan ze voorbij aan de betekenis van het woord wetenschap: het scheppen van het weten. Dit scheppingsproces biedt al in een vroeg stadium inzicht in patronen waar de op causaliteit gefocuste wetenschap nog geen grip op heeft zoals de kwantum verstrengeling. Jung was een van de creatieve geesten die zich, blijkens zijn theorie over synchroniciteit, al bewust was van de kwantum verstrengeling voordat deze door natuurkundigen werd vastgesteld.

Zie ook:
archetypen
Is er leven na de dood ?