Categoriearchief: 2021

Alle columns gepubliceerd in 2021 op weblog spiritualiteit. Schijver Willem Razenberg.

de schepping

De schepping begint in de ruimtetijd waar iets nog niets is ‘niet iets’. Hier in het spanningsveld tussen iets en niets schuilt de scheppingskracht. Zij vormt de hartslag van de schepping, de onophoudelijke cyclische omzetting van vrije energie in vrij beschikbare energie. De vrij beschikbare energie volgt binnen deze cyclus een evolutionaire cyclus van orde en wanorde, van leven en dood. Door jezelf niet-reactief open te stellen voor deze cyclus ervaar je de kracht en het vormend vermogen van de schepping. Je mist deze ervaring wanneer je jezelf slechts open stelt voor één van beide aspecten. Wanneer je jezelf alleen richt op orde en niet op wanorde, op groei en niet op sterven.

Zie ook: slim gevoel

Ben ik verlicht?

Ben ik verlicht? Nee! Heb ik verlichte momenten? Ja! Wat is het verschil? Ik ben me niet continu bewust van de verlichte staat. Deze is er wel. Zoals de zon ondanks de wolken en de draaiing van de aarde altijd schijnt is de verlichte staat ‘de verlichte toestand’ er ook altijd. Het zicht erop wordt echter verduisterd door de zorgen en rompslomp van het dagelijks leven. Door me hierin te verdiepen lost de duisternis op en ervaar ik de begripvolle inzichten en gevoelens van de verlichte staat.

Zie ook:
zee
gewoon verlicht
ik ben er klaar mee

epigenetica

Epigenetica is de wetenschap die zich bezighoudt met de invloed van omgeving en gedrag op de genen. Het blijkt dat omgeving en gedrag de functie van een gen kunnen aan- of uitzetten zonder de DNA-code te veranderen. Deze epigenetische veranderingen zijn erfelijk overdraagbaar. Bijvoorbeeld: Kinderen van moeders die zwanger waren tijdens de hongerwinter van 1944-1945 kregen op latere leeftijd meer last van obesitas en hart- en vaatproblemen. De epigenetica confronteert mij met de volgende vraag: Zijn onze genen zodanig epigenetisch geprogrammeerd dat we individueel of collectief zijn ingesteld? Stel dat dit zo is: Wat betekent dat dan voor de spanning tussen de westerse wereld en China? Zal deze verder oplopen doordat we genetisch anders zijn geprogrammeerd?

Zie ook:
China en Europa
Afghanistan
culturele erfenis
genetische modificatie
mutatie

het gevecht van de eeuw

Door de klimaatcrisis staan we voor het gevecht van de eeuw. Het gevecht tussen verstand en gevoel. Zullen we ons in deze crisis laten leiden door hebzucht en macht of door een verstandelijke afweging van feiten en mogelijkheden? Het zou mooi zijn wanneer het verstand het gevecht zou winnen maar het is de vraag of dit zal gebeuren. In een crisis slaan we namelijk gemakkelijk emotioneel op tilt waardoor we een situatie verstandelijk niet meer kunnen overzien. De kans is groot dat we wanneer dit gebeurt ons lot in handen van dictators zullen leggen. Wat natuurlijk ook kan is dat we onze handen ineen zullen slaan om de crisis op te lossen. Dit vraagt echter wel een grote offerbereidheid. Misschien niet gelijk in de zin van het offeren van ons leven zoals in een oorlog maar wel van ons eigenbelang. Het is de vraag of we daartoe bereid zullen zijn en of we niet eerst zwaar zullen moeten lijden voordat we bereid zijn dit offer te brengen.

Zie ook:
pragmatisch collectivisme
emotionele bijeffecten angst
een kat in het nauw
Titanic
onheilsprofeet
crisis

je eigen graf graven

Ik heb op YouTube een groot aantal niet-christelijke getuigenissen van bijna-doodervaringen gezien. Wat mij opviel was dat er in veel filmpjes sprake was van een hel. Het is riskant om op grond daarvan conclusies te trekken aangezien de selectie van filmpjes niet is gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek. Toch kan ik het niet laten om over een verklaring na te denken. In tegenstelling tot sommige andere godsdiensten stelt het christendom de liefde centraal. Christus predikt geen schuld en boete maar begrip en mededogen. Mijn conclusie: Wanneer je in de liefde gelooft zal het beeld dat je tijdens een bijna dood ervaring hebt eerder positieve gevoelens van liefde bevatten dan negatieve helgevoelens.

Zie ook:
bijna dood ervaring
vervolgverhaal
CBDE
de zandloper
stel dat ..

glimlach van betrekkelijkheid

Ik moet regelmatig glimlachen om de betrekkelijkheid van wie ik ben en van wat ik doe. Dit gebeurt bijvoorbeeld wanneer ik zie hoe iemand gevangen zit in een geestelijke cocon. Het besef van de betrekkelijkheid van deze cocon leidt er soms toe dat ik me in één klap bewust ben van mijn eigen betrekkelijkheid. Hierdoor kan ik mijn cocon verlaten en het bevrijde gevoel van een vlinder ervaren. Hoeveel mensen zijn er niet op zoek naar dit gevoel? Waarom ervaren zij het niet? Ze hoeven alleen maar om zich heen te kijken. Of ervaren ze het misschien wel? Hoe vaak heb ik niet, op het moment dat ik de glimlach van betrekkelijkheid ervoer, anderen naar me zien glimlachen. De glimlach van herkenning en gedeelde ervaring.

Zie ook:
betekenis betrekkelijk
betrekkelijk
outside the box

eigenwijs

Ik kan me mateloos ergeren aan eigenwijze personen. Niet wanneer ze vol overtuiging hun persoonlijke wijsheid, de door hen ervaren inzichten en gevoelens, met me willen delen maar wanneer ze stijfkoppig vasthouden aan een ondoordacht standpunt. Ik wil dat gesprekspartners voordat ze een standpunt innemen er eerst goed en diep over hebben nagedacht. In plaats daarvan baseren veel eigenwijze personen zich op vage gevoelens. Niet op door hen herkende en erkende gevoelens maar op onderbuik gevoelens waar ze zich niet in hebben verdiept maar die ze desondanks voor waar aannemen en als wijsheid aan mij proberen te verkopen.

Zie ook:
principieel
ze moeten me maar nemen zoals ik ben
onderbuikgevoel
buiksprekers
authentieke wijsheid
wijsheid komt met de jaren
Hoe waar is de waarheid?